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李勤通:中国法律中罪观念的变迁及其对当代刑法实践的影响 情人节礼物创意 浪漫

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简介 内容摘要:关键词:罪观念;家族伦理;公私观念;天赋人权;罪刑法定作者简介: 【摘要】中国传统的罪观念以儒家的天道、礼制、伦理为先验性基础,兼容法家君权中心的政治性诉求,最终形成了公私两元对立

李勤通:中国法律中罪观念的变迁及其对当代刑法实践的影响 情人节礼物创意 浪漫

内容摘要:关键词:罪观念;家族伦理;公私观念;天赋人权;罪刑法定作者简介:  【摘要】中国传统的罪观念以儒家的天道、礼制、伦理为先验性基础,兼容法家君权中心的政治性诉求,最终形成了公私两元对立、国家法益家族法益个人法益的基本结构。

先验性的价值在于保持罪观念的稳定性。

近代以来,罪观念的先验性理念受到冲击,天赋君权向天赋人权转变,传统家族伦理的规范诉求或逐渐消失,或依存于非先验性的人情等社会要素。 在近代法律变革中,政治性大于人权性,人权未真正成为罪观念的价值诉求,罪观念的稳定性受到损害。 一九四九年以后,罪观念的价值诉求逐渐转向了人权,但政治性在某种程度上阻滞了罪观念的发展。 在实践中,先验性的缺失使得罪观念无法充分发挥制约权力的功能,刑法的人权保障功能有待提高。

  【关键词】罪观念;家族伦理;公私观念;天赋人权;罪刑法定   罪是刑罚存在的正当性基础,也是现代刑法学的核心概念之一。

自西学东渐以来,作为古今刑法的通用概念,罪观念已经发生了很大变化,但新的罪观念是否能够完全满足法律实践的需求,犹有可议。 罪观念的主要功能是建立刑罚的可罚性基础。 当罪观念稳定时,关于什么行为可受刑法非难,就能够形成基本共识。

然而,近年来一批案件的发生,显示出当代罪观念在某些领域尚存争议,法律中的罪观念在舆论场中颇受质疑。 这种现象的存在与罪观念的古今变化有着深刻联系。 正是因为罪观念从传统到现代的转型仍未完全成功,所以,才导致实践中出现一些问题。 本文试图对我国法律中罪观念的古今变迁进行系统的梳理,在此基础上,分析当代罪观念冲突的根源,并寻找其解决思路。   一、中国传统法律中的罪观念及其特征  在中国古代,罪是一个多元或者说泛化的概念,社会、宗教、法律等,都有自己的罪观念。 [1]罪首先是对特定主体的道德非难,对政治伦理、家族伦理、社会伦理等的侵害,都可能被认为是罪,而非伦理性的行为如果导致特定利益受到侵害,同样会被认为是罪,[2]一如现在的法定犯。

罪观念在我国很早就已经出现,并且在数千年的发展中,保持了相对的稳定。 [3]从文字考证的角度来说,罪观念最晚可能出现在商周之际。 [4]从周代文献来看,罪一开始是一种针对君、臣、民三者的行为的评价标准,但在发展过程中,罪的评价对象被限缩为臣、民。

[5]随着行为准则的法律化,罪成为传统法律的核心概念。

到了秦汉时期,法律中的罪观念逐渐成熟,并成为整个中华法系的重要构成要素。

作为影响中国传统法律的主流意识形态,儒法两家对罪的理解,构成了中国传统罪观念的核心意涵。 由于儒法观念对中国传统法律的影响相对稳定,所以,传统罪观念也保持了相对的稳定。